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"Sauvons le Congo": le Révérend Kutino plonge dans la clandestinité

13 juin 2003- A la suite des incidents survenus mardi dans son temple, l’archibishop Kutino Fernando, chef spirituel de l’Eglise Armée de la victoire, ne s’est pas présenté hier au Parquet général de la République, ont indiqué au Potentiel des sources judiciaires. A sa place, le magistrat instructeur a entendu à la mi-journée son épouse, Madame Kutino, qui est également évangéliste au sein de l’Eglise Armée de victoire. Le procès-verbal de l’audition de l’épouse Kutino a été aussitôt transmis au procureur général de la République. Et Mme Kutino a pu quitter librement le cabinet du magistrat instructeur.

L’absence de l’archibishop au parquet général pourrait bien s’expliquer par la crainte, tout à fait justifiée, d’être mis aux arrêts après son audition. Le pasteur Kutino, que ses fidèles n’ont plus vu depuis mardi dernier, devait selon les services du procureur général devrait être entendu sur les “troubles” survenus dans la matinée du même jour dans son temple situe sur l’avenue de l’Enseignement, commune de Kasa-Vubu. Des échauffourées s’y étaient produits à l’occasion d’une assemblée générale du mouvement “Sauvons le Congo”, dont il est le principal animateur.

Ce mouvement vise, selon son initiateur, à instruire les Congolais sur leurs devoirs et droits ainsi que sur les obligations que l’Etat a vis-à-vis d’eux, conformément aux prescrits de la nouvelle Constitution, promulguée début avril par le président de la République Joseph Kabila. Les dirigeants du mouvement projetaient d’organiser, le samedi 14 juin 2003 prochain au stade Tata Raphaël, un gigantesque rassemblement populaire au cours duquel le révérend Kutino devait appeler le peuple congolais à s’impliquer davantage dans le combat engage contre les anti-valeurs, les violations des droits de l’homme, l’appauvrissement des populations, et tant d’autres méfaits.

Ainsi, ce que l’on pourrait appeler le feuilleton “Sauvons le Congo face aux égarements des politiciens” vient donc du fait du pouvoir, de quitter la place publique pour se poursuivre dans les bureaux du parquet général de la République. Mardi rappelle-t-on, des “infiltrés” du pouvoir , selon les déc1arations de Mme Kutino ou des “voyous” comme les ont qualifié des témoins ont perturbé les travaux de l’assemblée générale de “Sauvons le Congo”, tenue dans l’enceinte du temple “Centre Miracles”.

Sous la direction du pasteur Fernando Kutino, les organisateurs de la manifestation étaient en train d’auditionner le rapport de la commission des experts du mouvement, en vue de parachever les préparatifs du lancement officiel de la campagne en faveur des droits civiques. C’est sur ces entrefaites que la police est intervenue, dispersant l’assemblée et se livrant à des voies de faits sur les fidèles, dans une confusion qui a causé la casse du mobilier et des appareils de diffusion électroniques de la RTVM, la chaîne de l’Eglise.

Le lendemain, mercredi 11 juin, des enquêteurs du parquet général de la République sont descendus sur les lieux et ont posé des scellés sur les portes du temple. Le siège de l’Eglise de l’Armée de la victoire est désormais gardée par des policiers, a confirmé jeudi au Potentiel M. Mundari, Avocat général près le parquet général. Ce haut magistrat a également fait savoir que quelques membres de l’Eglise s’étaient présentés sur les lieux pour récupérer leurs effets abandonnés. Ceux-ci ont été entendus “en qualité des témoins”, a signalé M.Mundari.

C”est le même magistrat qui a également révélé à la presse que l’Archibishop Kutino avait été convoqué hier jeudi 12 juin 2003 par le procureur général de la République, M. Godefroid Manzaia Mango. Le télévangéliste pourrait même être assisté de son avocat, avait même précisé le représentant du parquet. Mais jusque hier, en fin d’après-midi, le révérend Kutino qui semble s’être mis aux abonnés absents, n’avait pas encore répondu à cette convocation. Peut-être que ses hommes de loi lui ont recommandé d’être circonspect et prudent et d’en savoir davantage sur les véritables raisons de cette curieuse convocation que lui a adressée le procureur général de la République.

Affaire Kutino: pourquoi le pouvoir s'en mêle

Le mouvement "sauvons le Congo", initié par les Réverends Fernando Kutino Samuel Yemey dérangeait beaucoup le gouvernement de Joseph Kabila, en ce qu'il se donnait pour mission de mobiliser le peuple congolais pour la défense de ses droits et libertés. Comme dans toute dictature, le gouvernement a choisi les méthodes fortes pour étouffer le mouvement. Pour permettre aux Congolais comprendre les motivations derrière l'acte du gouvernement, nous publions, ci-dessous, le manifeste de "Sauvons le Congo"

Sauvons le Congo: proposition d’un manifeste de la théologie de la libération en Rdc

       L’exercice de la démocratie suscite toujours des débats houleux. Surtout dans des pays de jeune démocratie où toute nouvelle initiative, dans le contexte d’un débat contradictoire, ou de l’éveil de la conscience patriotique, soulève des avis partagés.

         Aujourd’hui, l’affaire Kutino défraie toutes les chroniques. D’aucuns estiment qu’il s’agirait peut-être d’un nouveau mouvement messianique. D’autres affirment que cet élan relève de la théologie de la libération. Le débat est ouvert. En attendant, voici le manifeste de Kutino.

I. Problématique

         Devant la crise multiforme que traverse la République démocratique du Congo ainsi que le blocage du processus de la démocratisation et tirant les leçons du passé, nous, leaders des églises, responsables des Ong, dirigeants de toutes les couches de la population, avons constaté ce qui suit :

1. Depuis que la République démocratique du Congo a été proclamée le 30 juin 1960 à l’accession du Congo-Belge à l’indépendance jusqu’à ce jour, le Congo n’a jamais été ni congolais ni démocratique.

2. Le peuple congolais ne s’est jamais choisi librement et consciemment un président de la République ou d’autres animateurs des structures tant urbaines, provinciales que nationales.

3. Le pays vient de passer 43 ans de fantasme des slogans et déclarations magiques tels : «Retroussons les manches», «Salongo alinga mosala», «Moto na moto abongisa», «L’authenticité», «La zaïrianisation», «Objectif 80», «Le septennat du social», «Tout doit changer, tout va changer», «Rien ne sera plus comme avant», «La libération», «Nous allons chasser le chômage du Congo», «La reconstruction nationale», etc. Mais, la situation de la Rdc, et surtout du peuple congolais, devient de plus en plus misérable.

4. L’Afdl que toute la population avait soutenue et applaudie espérant être libérée non seulement du mobutisme, mais de toutes les forces du mal, s’est évaporée en laissant le pays en guerre, dans la balkanisation, l’occupation étrangère, le pillage des ressources, la déforestation, les massacres et la misère la plus totale.

5. La Rdc est maintenant sous tutelle de la communauté internationale avec tout ce que cela implique comme conséquences et facture.

6. L’Eglise qui devait être neutre dans tous les conflits et jouer son rôle de médiateur, de facilitateur en tant qu’autorité morale de la société et conscience du peuple, se révèle comme un outil de différents pouvoirs qui se sont succédés au Congo ainsi que des parties en conflits.

7. L’opposition politique qui devrait constituer le contre-poids du pouvoir et servir de garde-fou en vue de permettre des changements, la promotion des valeurs sociales et démocratiques, le bien-être, la sécurité, la justice et l’épanouissement des individus, la garantie de la réalisation des aspirations de la société, s’est perdue dans le positionnement.

8. Les gouvernants ont réduit le Congolais à sa plus simple expression ontologiquement, sociologiquement et même théologiquement, et ont fait de lui une personne sans dignité ni valeur ni fierté de son identité.

9. Beaucoup d’accords ont été signés à l’intérieur comme à l’extérieur au nom du peuple sans consulter celui-ci.

10. Les entreprises étatiques et para-étatiques sont liquidées ou privatisées à dessein. Elles changent de noms et de propriétaires à l’insu et au détriment de la population.

11. Les Eglises chrétiennes constituant la majorité de la population congolaise ne sont ni consultées ni associées lorsque les grandes décisions engageant la nation et déterminant son avenir son avenir sont prises.

12. Le pays n’a plus finalement de production. Le peuple ignore tout sur l’exploitation des ressources minières du pays depuis plusieurs années et l’incidence de celle-ci sur l’économie nationale.

13. La Fonction publique est à genoux, l’enseignement paralysé, la sécurité sociale inexistante, la jeunesse hypothéquée.

         Etant donné que la population qui est victime de toutes ces injustices n’est pas bien représentée et ne peut se défendre elle-même, la mission épiscopale comme le déclarait le Pape Paul VI à la Commission pontificale «Justice et paix en 1972», impose le devoir de dénoncer courageusement et avec charité les injustices.

         Paul VI ajoute aussi que la défense des droits de l’homme implique pour l’église la dénonciation des violations passées ou présentes qu’il s’agisse d’actions isolées ou de situations permanentes.

         C’est ainsi qu’à la suite de Jésus-Christ dans son manifeste programme donne dans l’Evangile de Saint Luc 4 1-8, 20 qui dit «l’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a consacré pour donner aux pauvres une bonne nouvelle. Il m’a envoyé annoncer la libération aux captifs, la lumière aux aveugles, il me faut libérer ceux qui sont écrasés, et proclamer une année de grâce de la part du Seigneur». L’archevêque Kutino Fernando ainsi que son confrère Samuel Yemey ont élevé la voix pour la défense des droits inaliénables de l’homme congolais, créé à l’image de Dieu, mais tombé entre les mains des brigands.

Le Rév.Frenando Kutino

         C’est ainsi qu’a vu le jour l’opération «Sauvons le Congo» lancée à travers la RTMV dans son émission «Réflexion» par l’archibishop Kutino Fernando, le vendredi 30 mai 2003.

         «Sauvons le Congo»  se veut un mouvement, une action, une réflexion, voire une dynamique regroupant tous les chrétiens, toutes fonctions confondues, les gens de bonne volonté, les Ong, les différentes associations sociales ainsi que toutes les forces vives du Congo pour libérer le peuple qui a été abandonné dans le parking de l’histoire par différents gouvernements, pour le réhabiliter dans ses droits de souverain primaire afin qu’il puisse décider sur son propre sort et sur son avenir. C’est une organisation apolitique, neutre et indépendante et du gouvernement, et de l’Opposition politique, et de toutes parties et entités impliquées dans le dialogue national congolais. Mais, une voix des sans voix, la population.

         «Sauvons le Congo»   se voulant un mouvement du peuple, s’est fixé, entre autres, les objectifs suivants :

1. Dénoncer tous les abus, quelle qu’en soit l’origine, qui portent atteinte aux droits du citoyen congolais;

2. Décourager tout arrangement entre le gouvernement, l’Assemblée nationale ou le Sénat pour faire voter des lois en défaveur de la population congolaise;

3. S’assurer que la loi électorale qui sera votée par le Sénat ne favorise ni défavorise tout citoyen congolais dont la nationalité ne permet aucun doute, selon la loi en cette matière, en fonction de son origine tribale, provinciale ou de ses convictions politiques, philosophiques ou religieuses;

4. Veiller à ce que la Commission électorale indépendante organise, à la fin de la transition, des élections vraiment libres et transparentes;

5. S’assurer que l’intégrité du territoire congolais est à tout prix sauvegardée par le gouvernement de transition ainsi que ceux qui lui succéderont;

6. Avoir des représentants élus par la population comme ses témoins dans les différentes institutions de la transition ainsi que celles des autres régimes qui lui succéderont.

7. Veiller à la moralité de tous les animateurs de différentes institutions de structures de la République.

8. Combattre l’ignorance des lois, des droits et des obligations du Congolais à tous les niveaux.

9. Fournir à la population une information exacte, filtrée, rapide, claire, objective;

10. Mener des actions de sape contre toute aliénation, oppression, agression, intimidation et violation des droits du peuple.

11. S’assurer que toutes les décisions, les accords et les engagements du gouvernement, de l’opposition politique ou autres acteurs politiques sont pour le bien-être, l’épanouissement et l’intérêt du peuple en priorité.

12. Contrôler les actions du gouvernement et établir qu’elles sont transparentes notamment dans la gestion des affaires publiques, l’utilisation adéquate des forces armées, de la police et des services de sécurité pour les intérêts de la nation et non des individus et de la protection des personnes et des biens.

 III. Organisation

         Nous voulons une organisation simple qui permet à la population de s’exprimer. En effet, avant que nos juristes s’attellent au toilettage juridique de nos textes, l’organisation consiste en :

- Une Assemblée générale;

- Un Comité directeur;

- Différentes commissions de travail.

IV. Méthodes de travail

           1. Conscientisation des masses populaires sur leur misère et la tragédie de leur existence en tant que pédagogie des opprimés.

         2. Sondage d’opinions pour découvrir la volonté du peuple avant que le gouvernement ne prenne des décisions les engageant.

         3. Sessions spéciales d’information et de sensibilisation, de la population sur les enjeux de l’heure.

         4. Traduction en langues nationales des textes de loi et leur vulgarisation auprès des populations de la base pour permettre au peuple de connaître, suivre et contrôler comment il est dirigé.

         5. Pressions sociales sur le gouvernement, autres acteurs sociaux et politiques, la communauté internationale pour obtenir des actions ou décisions en faveur du peuple.

         6. Dénonciation droite et positive, mais publique de tous les abus du gouvernement, de l’opposition politique, des opérateurs économiques et de la communauté internationale contre le peuple.

Fait à Kinshasa, le 03 juin 2003

Archibishop

Kutino Fernando

(SOURCES LE POTENTIEL)